黄道周(1585年3月9日—1646年4月20日),字幼玄,後避康熙帝玄燁諱,改作字幼元、幼平,又字螭若、细遵,号石齋,人称石齋先生,閩南、台灣尊稱為「助順將軍」,福建漳浦銅山(清朝时屬詔安,今为東山)人,祖籍莆田,明朝政治人物、学者、书法家、藝術家。明亡後抗清,被俘殉國。谥忠烈,乾隆时改谥忠端。
黃道周 | ||
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(曾鯨)繪《黃道周像》 | ||
大明武英殿大學士兼吏部兵部尚書 | ||
籍貫 | 福建漳州府漳浦縣 | |
族裔 | 漢族 | |
字號 | 字幼玄,號石齋 | |
諡號 | 忠烈 | |
出生 | 萬曆十三年二月九日(1585年3月9日) | |
逝世 | 隆武二年三月五日(1646年4月20日) | |
出身 | ||
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生平
明萬曆十三年,二月初九生於東山深井村,出生世家,年少家贫,在福建漳浦銅山(今屬(東山))島上石室刻苦攻讀,曾在家鄉漳州和广东潮州收徒讲学。有「閩海才子」之譽。
天啟二年(1622年)進士,與(倪元璐)、(王鐸)同年。改翰林院庶吉士,授編修,為經筵展書官,因丁憂去職。
崇禎初復官編修。崇禎三年(1630年),任右(中允)。八月,(錢龍錫)以(袁崇煥)事下獄,廷臣無敢訟冤者。黃道周与钱龙锡素无私交,却激于义愤,上疏稱:“今杀累辅,徒有损于国”,認為錢龍錫不宜坐死罪。崇祯帝不悦,以忤旨之罪把黄道周降级外调,又礙於舆论,乃釋放錢龍錫,改戍浙江定海。
崇禎十一年(1638年),(楊嗣昌)、(陳新甲)、(方一藻)皆有家喪,崇禎帝依舊“(奪情)”起用。黃道周對此連上三疏,指責此三人不忠不孝。道周又因指斥大臣楊嗣昌等私下妄自議和,七月初五日崇禎帝在平台召开(御前会议),要杨嗣昌与黄道周当场辩论,黄道周雄辩滔滔,“与嗣昌争辩上前,犯颜谏争,不少退,观者莫不战栗。”崇祯怒不可遏,斥责他:“一生学问只办得一张佞口。”道周被连贬六级,謫江西布政司知事。遂辭官,於邺山讲堂开坛讲学。
崇祯十三年(1640年),江西巡抚(解学龙)以“忠孝”为由,向朝廷举荐黄道周,认为他“可任辅导”。崇祯大怒,下令将二人入狱,以“伪学欺世”之罪重治,户部主事(葉廷秀)、監生涂仲吉等力救,也被逮入狱,後(周延儒)曰:“(張溥)、黃道周,皆有些偏,只是會讀書,所以人人惜他。”帝沉默不語。改(廷杖)八十,充军广西。崇祯十四年(1641年),杨嗣昌病死。崇祯想起黄道周的“清操力学,尚策励”,赦其罪,並复官。道周告病回家,专心著书。
明亡後,任南明禮部尚書,“嚴冷方剛,不偕流俗”,(楊廷麟)曾力薦他充講官兼直(經筵)。弘光帝亡後,至福建福州。隆武帝封(武英殿大学士)兼吏部尚书、兵部尚书。但兵權由(郑芝龙)掌握,時清廷頒布剃发令,江南人民求救於南明隆武朝廷,芝龙養兵自重,不发一兵一卒。黄道周只得返鄉籌兵籌糧。
隆武元年(1645年),九月十九日道周募眾數千人,馬僅十餘匹,另有一月糧,出(仙霞关),與清兵抗擊。施琅曾一度與他前往,不久卻径自返回福建。夫人蔡氏叹道:“道周死得其所了!”十月初抵达(广信)(今上饶),募得三個月兵粮,分兵三路,向清兵发起进攻,一路向西攻(抚州)(今(临川)),另两路北上分攻婺源、休宁,不久三路皆敗。十二月六日,黄道周率隊向婺源出發,至童家坊,得知乐平已陷,二十四日,抵明堂里時遇伏,参将逃去,於是全军崩溃。黃道周與四門生、(趙士超)、(賴繼謹)、衝鋒在前,終因兵弱,五人被徽州守将俘獲。
道周俘後,至金陵獄中,獄中吟咏如故,清廷派明舊臣(洪承疇)勸降,黃道周寫下這樣一副(對聯):“史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩蕩,不思報國反成仇。”將殉難的史可法與洪承疇對比。承疇頗愧,上疏请求免除道周死刑,清廷不准。後绝食十二日,期間其妻蔡氏来信:“忠臣有国无家,勿内顾”。
隆武二年(1646年),三月五日就义,臨刑前,盥洗更衣,取得紙墨,画一幅长松怪石贈人,還給家人留下了遺言:“蹈仁不死,履險若夷;有隕自天,舍命不渝”。至东华门刑场上,向南方再拜,道周撕裂衣服,咬破手指,有血書遺家人:“纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧。”最後头已断而身“兀立不仆”,其門人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛至洁同日被害,人稱「」。
著作
著有《儒行集傳》《石齋集》《易象正義》《春秋揆略》《孝經集傳》等,現存詩兩千餘首,被俘後「見三光」的牢室中所作三百多首詩,出自憂憤,最為感人。
書畫
黃道周的詩文書畫,均被後世視為高風亮節的象徵。他所畫的松石,尤其著名。
書畫作品:
- 《》,香港藝術館藏
成就
道周博学多才,不僅精通经學、史學、诗賦,甚至天文、历法、数学,且能書畫。《明史》贊:「學貫古今,所至學者雲集」。乾隆帝亦說他:「不愧一代完人」。
藝術方面,道周书法妙绝,清初(宋犖)說:“石齋先生楷法尤精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕。”(《漫堂書畫跋》)道周亦能绘画,徐霞客評他“字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周、孔,为古今第一”。
評價
(顧誠)《(南明史)》評價(劉宗周)和黃道周皆非棟樑之材。他們「守正」而不能達變;敢於犯顏直諫而闊於事理;律己雖嚴而於世無補。
信仰
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清朝初年閩南人崇敬黃道周之忠義,祭拜之,尊稱其為「(助順將軍)」,以避免被朝廷查獲。也有人認為黃道周的說法是穿鑿附會,將原本不詳其名的將軍類神靈改為鼎鼎大名的黃道周。
參考資料
- 《闽中理学渊源考·卷八十三》
- 《闽中理学渊源考·卷四十八》
- 《明儒學案·卷五十六·諸儒學案下四》
- (李遜之):《崇禎朝野紀》
- 郑达.
《野史无文·卷十二·郑成功传》. 维基文库 (中文).
道周与芝龙隙,请督师援广信府,芝龙给羸弱卒三千以往,至则败绩。
- 李世熊《再上石斋黄老师书》中说:“先生之行也,召募市人才三千耳,饷不给于国帑,而资于门生故友之题助,此一时义激慷慨耳。朝廷才给空门扎百十道以当行银,兵事岁月未可解,义助能岁月例输乎?空劄可当衣食易死命乎?就令士马饱腾、人人致命,三千未教之卒可枝住诸道分进数十万之方张之寇乎?”见黄宗羲编《明文海》,补遗第五二三七页。
- (李光地)《榕村语录续集》卷八。
- 顾诚. 《南明史》. 中国青年出版社. 1997年: 231.
外部链接
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